好書推薦-中國的年譜與家譜
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- Jun 13 Fri 2014 15:37
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[中國的年譜與家譜]評測
好書推薦-中國的年譜與家譜
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- Jun 12 Thu 2014 21:10
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[古玉史話]好書推薦
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內容簡介
玉器獨特的功能和深厚的文化內涵，在中國器物藝術史上獨樹一幟。 她溫潤晶潔的質地和光澤正是古代藝術審美的最高境界，「君子無故，玉不去身」，玉與儒家道德思想的緊密連結使道德化成為玉文化最基本的內涵，在精神和信仰上與中國人有著不解的緣分和感情。 本書結合考古資料與歷史文獻，將玉器與宗教、禮儀、等級觀念等方面的關係作了深入的論述，期使讀者藉由了解玉器文化，更能體會到中國古代傳統藝術之美。
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- Jun 11 Wed 2014 18:27
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博客來好書推薦-汶南黃氏源流
汶南黃氏源流強檔特價
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內容簡介
慎終追遠，緬懷祖先，不僅是中華民族的傳統，也是人類共有的性向。世界上無論那一個民族都不乏尋根溯源的例子；但是人類的社會活動是複雜的，他們在政治鬥爭中有時要抹殺這個傳統，以達到一時的政治目的，但在歷史的長河中那只是短暫的一瞬，終不能改變民族的本性。
作者十四歲離開家鄉在國共戰火下逃生：從大陸到台灣、再到海外，畢生漂流異域，但對家鄉的繫念無時或已，念念要為他們的家族寫一本一百年來的遭遇；一個家族在大時代中的遭遇其實就是對這個時代的具體描述。自1977年起到大陸去探親訪舊不計其次數，黃三以悲天憫人的胸懷，樸實流暢的文筆，為我們敘述他們家族的遭遇、為這個時代作了親身的見証。
作者在<自序>中引用其曾高祖恩彤公在五十歲時，在咸豐元年（1851辛亥）第一次修訂《汶南黃氏世譜》的後序?說：「人活一百歲，也不過轉眼間的事。活著的時候辛辛苦苦、求名謀利、貽愛子孫；一兩代以後，湮沒荒草，再無人知道你的名字和來歷。為了淵遠流長、讓後人知道自己的來源，就要常修家譜，數十年必修訂一次。」宣統三年（1911辛亥），一個甲子以後，再次重修的這份《汶南黃氏世譜》。
<自序>中再言：「1911年到現在九十年過去了，這中間在人類的歷史上發生了太多的事故和變遷：兩次世界大戰、日本侵華、國共內戰、新中國建立、東西冷戰、蘇聯解體、中國開放改革；這些變故和災難遠遠超過了前兩個世紀；在我們黃家這一族之內就更是歷經大變，四方播遷。為了不忘祖先來源，我們這一代子孫應當在《世譜》的後面填補一下這九十年來的空白。」所以作者於75歲高齡，努力用心的從遠在比利時的異鄉，在台北出版了這一本《汶南黃氏源流》。
在將圓了重修世譜的心願之際，作者補了<後記>：「本書多承秀威資訊公司數位出版部協理李坤城先生大力而耐心地規劃，乃於短暫的期間推出。兩岸三地海天遼闊，要把一個家族的歷史變遷，尤其近世和現存親屬的支脈關係，逐一查證核實，在故鄉必須有人全力以赴，那就是堂侄黃漢昌，他風雨無阻，追根究底。筆者旅居歐洲，拜現代科技資訊之賜，兩岸三地通過網絡聯繫、密切配合，幸底於成。坤城先生處事嚴謹寬容，原稿一改再改，尤其是世系表一再變動，他都不厭其煩，在此也感謝配合製表改稿的秀威資訊同仁，衷心感謝。黃三謹誌2005年12月六日於比京布魯賽爾」。
<扉頁之言>汶南就是汶水之南，汶水在山東境內泰山腳下，現今寧陽縣的北境；這一帶居民的祖先大都由山西洪洞遷來。我要敘述的是：寧陽縣添福莊黃家的淵源。
作者簡介
黃三
原名黃志鵬，山東省寧陽縣人。1931年生，少年時顛沛流離，十四歲入伍當兵，二十歲退役就學。做過法院書記官，法律系講師。1966年獲比利時魯汶大學獎金攻讀國際法，獲政研所碩士，任國際法中心研究員。1980年從商、創立黃氏汽車貿易公司，並在珠海創辦外資企業「新晶磨具工廠」，現已退休，安享晚年。黃氏興趣廣泛，尤愛運動、旅行，他的散文常見於國內外報刊。
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- Jun 11 Wed 2014 02:13
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好書推薦-青銅器史話
好書推薦-青銅器史話
網友評鑑4顆星買過的朋友都說物超所值
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內容簡介
人類從石器時代進入青銅時代是社會發展的一大飛躍。它使人類擺脫愚昧野蠻的生活狀況，進而跨入文明的門檻。 本書圍繞古代先民製作與使用的各種青銅器物，包括禮器、樂器、工具、兵器和裝飾用具，對中國歷史上青銅時代的興衰變化作了闡述，也介紹古代工匠在採冶與鑄造技術方面所取得的傑出成就。 引領讀者在青銅王國中作一次漫遊，藉此認識先民們所創造的燦爛多姿的青銅文化，及它在世界文化寶庫中所佔有的重要地位。
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- Jun 10 Tue 2014 21:05
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[知道了-硃枇奏摺展]好書評鑑
知道了-硃枇奏摺展如何購買?
網友評鑑4顆星最近好多網友都在問哪裡買
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內容簡介
「知道了」是皇帝批閱大臣奏摺的常用語，意思是說所奏之事「朕」知道了。自古以來，臣工向皇帝進呈的報告名稱繁多，如章、奏、表、議、疏、啟、書、記、狀、札、揭、封事等，以「奏摺」為名，則始於清康熙年間。到了乾隆朝，成為定制。經皇帝用硃筆批閱的奏摺，稱為「硃批奏摺」或「硃批諭旨」，簡稱「硃批」。康熙年間都發還原奏人，雍正即位，定下回繳制度，即凡經康熙硃批的奏摺，一律回繳宮中，臣工不得私藏。以後各朝相沿，直到清末，這便是國立故宮博物院所藏十五萬八千多件「宮中檔硃批奏摺」的由來。
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- Jun 10 Tue 2014 04:04
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[敦煌學百年史述要]評測
敦煌學百年史述要網路熱賣
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內容簡介
本書以豐富而翔實的史料解析了敦煌學一百年歷史的軌跡。 在十九世紀末西方學術界對東方探險熱潮廣闊的背景下，展示了從中國新疆樓蘭古國，拜城附近的石窟，交河古城，吐魯番的墓葬，直到敦煌文庫的被打開，都記述了國際學術界，特別是斯坦因‧伯希和、王圓籙對敦煌學的發現所作出的頁獻。敦煌學包括的範圍是新疆與甘肅兩省的文物群，並不隅於敦煌一地；而國際學術界自十九世紀末展開的大探險大討論，最終揭示了新疆與甘肅兩省實乃世界四大文化（希臘文化、中國文化、印度文化、伊斯蘭文化）的交匯點。 本書不僅從壁畫雕塑藝術上論述了它的歷史，又從多種文化領域論述了它的歷史，並且強調了在中國大陸從二十世紀五○年代至八○年代末，都陷於政治運動中，敦煌學研究是停滯期，此時台灣、香港和海外學人填補了研究的空白。本書附錄了作者所整理的「台港1950─1983年敦煌學論著目錄」。作者簡介高國藩1933年生，南京人。南京大學中韓文化研究中心主任教授，東亞文化協會會長，中國俗文學學會副會長，韓國國立安東大學中文系客座教授，香港道教學院客座教授。1956年畢業於山東大學中文系，旋入北京大學文學研究所，受教於國學大師鄭振鐸門下，研究敦煌俗文化學，故終生研究敦煌學。著有《敦煌民俗學》(1989)、《敦煌古俗與民俗流變》(1992)、《中國巫術史》(1993)、《敦煌俗文化學》(1993)、《敦煌民間文學》(1994)、《敦煌曲子詞欣賞》(2001)，出版詩集三本《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》、《孺子牛》等，共二十五部著作。
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- Jun 09 Mon 2014 22:38
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[中國的族譜]網友評價
中國的族譜網路狂銷
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中國的社會，一向以家族為中心。堯典裡的平章協和，孔子所謂的修齊治平，都是以親族與孝友為主的，也都是為了維持家族精神而提出的一些主張，可見家族在中國自古以來就被重視，當然有關家族歷史的記錄也就在古代中國應運而生了。司馬遷說：「余讀牒記，自黃帝以來，皆有年數。」這句話足證世系一類的資料存在得極早。今天我們在殷商甲骨文資料中發現有家族世系的記錄，就是一項明證。到了三代末期，宗法制度成熟具備，為了維繫這種宗法社會制度，帝王諸侯的世系便由專門的官員掌理了。（周禮春宮）裡記「小史奠繫世，序昭穆」，就是指負責分別家族裡父子、親疏、長幼、遠近等關係的官員的，由於這是帝室貴族繼承的依據，因此，譜書也成了周朝的經國大典。
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- Jun 09 Mon 2014 17:07
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如何購買[人面獸心的石器時代-文明升級的進化趣聞]
超值推薦-人面獸心的石器時代-文明升級的進化趣聞
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歷史黑暗角落的紀實筆記
老師不會教．父母不知道．課本看不到
古文明興亡、世界歷史發展的文明啟示錄??石器時代的人很重視口腔衛生？男孩一到成年就要把他的門牙拔掉？??有沒有搞錯？小狗死掉居然要比照人類的模式風光大葬？??石器時代的人吃響尾蛇也吃烏龜，到底有什麼東西是他們不吃的？ 考古學家以石器的製作水準來標誌人類文化發展的階段時代。大約二百五十萬年前，人科動物開始使用石器，人類的祖先進入舊石器時代。或許有人會認為，石器時代的人類就跟動物一樣，每天狩獵、睡覺，日子無聊死了，還有什麼值得好大書特書的呢？錯錯錯，原始人每星期為了求生存只需「工作」十五到十六個小時，他們「閒暇之餘」好玩的事情可多著呢！原始人日子的創意和天馬行空超乎你的想像。想知道考古學家是用什麼古怪的方法去推理石器時代人類的飲食方式和生活習慣嗎？想知道沒有舒潔、五月花衛生紙的原始人怎麼過活嗎？嗯，你想知道？好吧，那就繼續看下去吧！
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- Jun 08 Sun 2014 07:52
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[荻島靜夫日記： 一本遺落在中國的日兵戰地實錄]哪裡買便宜?
荻島靜夫日記： 一本遺落在中國的日兵戰地實錄強檔特價
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這是一本令人震驚的日軍侵華戰場實錄，塵封了六十八年之後，首度披露在世人面前。它的不尋常處，根 據文物收藏家樊建川先生說，在中國文物市場上從未出現過日軍「日記」類的東西，這本日記的出現也就 特別珍貴。 掃蕩、屠殺、慰安婦、化學戰、毒氣訓練----等等，戰爭的殘酷、無情與大量的死亡，過去被報導傳說的 ，在這本日記中被紀錄著，被証實著。例如1939年4月3日的日記寫著:「隊長帶領著我們，拿著刀把數名 俘虜兵作為試刀的對象，一個個殺掉。」 這是二戰時期，一個日本兵在中國大陸戰場的作戰日記，於1950年由一位中國學者王襄收藏，半個多世紀 來他的後代一直完好的保存著，2004年初夏，輾轉落到樊建川先生手裡，作為一位專業的收藏家，樊建川 一眼即看出這批東西是真品，而且千金難求，曠世難逢。經過現代文物鑑定專家，前中國革命博物館館長 沈慶林、副館長萬岡、前中國軍事博物館副館長阮家新先生鑑定後，目前收藏在四川建川博物館，並於最 近將之公諸於世，大陸方面由人民文學出版社取得簡體字全球版權，台灣由立緒文化公司取得繁體字全球 版權。 27歲的日本人荻島靜夫於1937年8月23日，應召入伍。他進入中國大陸的第一場戰役即是於當月13日開始 的淞滬會戰。由於上海是國際商業重地，中國部署重兵強力護衛，鏖戰三個月，雙方死傷慘重，震動國際 ，打破了日本三個月亡中國的神話。 荻島靜夫是在在1940年一月退伍回到日本。在這近3年的中國戰場裡，先後參加了幾個重要的大戰役，其 中淞滬會戰、南昌會戰都面對了華軍非常強硬的抵抗，他的日記屢屢出現「支那軍拼死令人恐懼」的字眼 。根據中國社科院近代史研究所榮維木先生的資料，荻島所屬的部隊從入侵中國時的5000人變成了300人 ，在退伍回國前，僅他本人就先後焚燒了1000多具日軍屍體。近3年戰場的經歷細節，殺戮、滅絕、屍體 、慰安婦、俘虜、廢墟，都被荻島靜夫記入七小本共約20萬字的日記以及他拍攝的208張照片中。這七本 日記，分成八個部份，他將第六與第八部份寫在一個本子上。而在這段戰爭期間荻島也曾經提供照片給日 本讀賣新聞刊登。 本書截取了約十三萬字，照片一百餘張，刪除的文字主要是一些重覆的內容，刪除的照片，則是一些已模 糊及重覆的部份。 閱讀年輕的荻島，初上戰場即面對這場硬戰，每天看到身邊的人倒下，每天與死亡交會。作為一個華人， 若拋下敵我意識，也難免生出同情之心，畢竟他也只是一個戰場上的小兵，一個人子，一個有父母、親人 愛著的年輕生命。 今年正是二戰60週年，雖然當年煙硝已遠，但世局仍然動盪，世界某些地區仍然進行著小規模戰爭，臺海 兩岸也仍在不確定狀況，就某種意義而言二戰沒有結束，人類強凌弱的野蠻行徑仍在繼續。荻島靜夫的日 記猶如戰場啟示錄，提醒著我們，只要要上了戰場，都不會有贏家。
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- Jun 07 Sat 2014 15:50
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[臺灣府志]好書推薦
臺灣府志限時特價
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清代臺灣方志，自日治時代臺灣經世新報社蒐集出版以來，歷經多次覆刻重印，目前又以臺灣銀行經濟研究室印行之「臺灣文獻叢刊」版本，流通最廣。鑑於該本內容或經刪改，地圖、插圖或遭捨棄，標點斷句或見訛誤，文字或有脫漏、錯謬，加以部分方志散逸未收，因此臺灣史料集成編輯委員會特此裨補缺漏，重新進行收錄、整理、補正、點校工作。 「臺灣方志彙刊」第二冊為臺灣知府高拱乾纂修、周元文補刻之《臺灣府志》。高拱乾於清康熙二十三年搜補資料，從事修輯，翌年纂成，三十五年付刊。周氏《重修臺灣府志》扉頁所題刊印年份為康熙五十一年。《周志》係就《高志》舊版增刻而已，所增多屬康熙三十五年（1696）以後資料。本冊由蘭陽技術學院講師張光前點校，並附「點校說明」，對方志主修、纂修者、原刻年代、版本、藏所及內容點校情形等，略作說明。
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- Jun 07 Sat 2014 13:33
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[印刷書的誕生]網友評價
超值推薦-印刷書的誕生
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《推薦人》 爾雅出版發行人 隱地
作家 楊澤
暨南大學教授 李家同
資深編輯人 周浩正
媒體文化工作者 小野
立緒文化公司總編輯兼總經理 鍾惠民
台灣大學社會學系教授 孫中興
家西書社負責人 劉興華
東華大學中文系副教授 郝譽翔
台大歷史系教授 黃俊傑
政治大學外國語文學院院長 陳超明
格林文化總編輯 郝廣才
陽明大學教授 蔡篤堅
吳鳳技術學院講座教授 周英雄
台灣大學社會系教授 蕭新煌
資深出版人 蘇拾平
金石堂行銷創意總監 馮光遠
政治大學歷史系教授 周惠民
皇冠文化總編輯 盧春旭
商周出版社社長 何飛鵬
南華出版事業管理研究所副教授 黃漢青
遠流出版公司董事長 王榮文
清大人文社會學院院長 黃一農書評 「堪稱歷來最振奮人心的印刷史學專著……本書立論嚴謹，豐富宏觀，令人耳目一新。」──崔佛羅伯，周日泰晤士報 「本書絕對稱得上是近期法國學術界最具分量的著述……可以預見的是，費夫賀與馬爾坦的研究，影響力仍將擴張，獲得學界持續的關注。」──泰晤士報副刊特輯 本書是年鑑學派大師費夫賀與馬爾坦的經典之作，自一九五八年於法國出版以來，已成為西方書籍史與出版史研究人員必讀的基本書目。除了探究早期印刷書技術上的演變，書中嚴謹豐富的史料，深刻地呈現印刷書在歷史上發展的諸多物質與社會因素，因此也是所有關切西方文明發展史的讀者，不可錯過的重量之作。雖然是公認的學術經典，但作者以親切易讀的筆法敘述，任何人讀來都能津津有味。 年鑑學派可說是影響二十世紀史學發展最重要的一支，他們的研究揚棄了以帝王將相為主的政治大事件敘述，而關注長久持續時期的庶民生活，並融合其他社會科學領域的研究方法，以經濟學、社會學、地理學、心理學、人類學等角度分析歷史。本書聚焦於一四五○至一八○○年，活字印刷術發明後的早期圖書史，年鑑學派治學之道的極致範例，盡在書中呈現。 在印刷技術的演變上，我們可以看到紙張傳入歐洲的歷史、造紙術發展的自然與商業條件、印刷術興起和造紙業的關係，當然也包括印刷機的演變。而在書籍樣貌的探討上，我們可以見到書籍從字體、頁面欄位、圖飾、開本、裝訂，甚至到書名頁的發展，各有怎樣的歷史因素影響。另外，讀者的閱讀習慣有何演變？當時的閱讀生活呈現出什麼樣的風景？ 早期印刷商經營生意遇上的籌資、開業、雇工問題，該如何解決？印刷匠如何遷移，因而加快了印刷術擴及全歐洲的速度？出版產業最早期的型態也在探討範圍內，諸如當時的盜版、禁書、經銷通路等也有著墨。最後，印刷書如何加速了時代的變革，影響宗教改革和語文的發展等等，作者也提出最早最細膩的研究觀察。這是一本編書人、賣書人、愛書人、嗜書人都會想要一探究竟的珍貴研究！ 印刷書的勃興是一段不容小覷的歷史進程，印刷術這項重大發明帶來的影響，不僅如你我所知的資訊革命，更率先預告了「現代性」的發展──一切都源自資訊傳播更快更廣。費夫賀與馬爾坦在這部廣獲好評的史書中，帶領我們探究印刷書誕生的源起，以及西方文明從手抄本邁入印刷書社會的革命性轉型。作者簡介費夫賀（Lucien Febvre）
1878年生於法國南錫，1956年辭世。他與布洛克（Marc Bloch）共同創辦了年鑑學派的核心刊物，也就是後來的「年鑑：經濟、社會與文明」。今天，費夫賀已是公認的二十世紀史學大師，其法文作品還包括1911年的《菲立浦二世和弗朗什孔泰》、1922年的《土地與人類演進》、1928年的《命運：馬丁路德傳》、1940年的《全觀歷史》、1942年的《拉伯雷與十六世紀的不信神問題》，與1953年的《為歷史而戰》。英文著作部分，則有1950年的《地理觀的歷史導論》，以及1973年柏克（Peter Burke）選編的《歷史新種類：費夫賀選集》。馬爾坦（Henri-Jean Martin）
1924年生於巴黎，曾任法國高等研究實踐學院研究主任。他是富有盛名的印刷史學者，其他作品尚有1993年的《十七世紀法國的印刷、權利與人民》，與1996年的《宗教、專制與閱讀：1858到1715的法國》。譯者簡介李鴻志
高雄市人，政大傳播學院文學士，師大翻譯研究所肄業。譯作包括《真誠以待》（麥田）、《高科技就業聖經》（經濟新潮）。
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- Jun 07 Sat 2014 03:36
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[臺灣人物群像]好書推薦
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這一部《臺灣人物群像》是近代台灣抗日民族運動史的人物故事，構築了日據下臺灣政治社會的歷史鮮明印象。本書收入林獻堂、矢內原忠雄、蔡惠如、林幼春、蔣渭水、林呈祿、楊肇嘉、傅鶴亭、賴懶雲、施家本、莊遂性、高天成、丘念台、辜顯榮、羅萬車、吳三連等日據下臺灣抗日民族運動先賢人物、鄉賢前輩的事跡，以及自傳性質的〈我的青少年生活〉、〈一段暴風雨時期的生活紀錄〉、〈臺灣光復前後的回憶〉三篇文章。藉由這些由其身歷其境所撰寫的當時人物印象與生活紀錄，使幾乎接近空白的日據時期臺灣史料有一定面貌輪廓的呈現。 其中〈林獻堂先生年譜〉是葉氏參考林獻堂日記所編著，林獻堂先生身為臺灣民族運動的領導者，其個人事蹟與當時臺灣的政治社會環境必然有密不可分的關係，在一定程度上能夠呈現當時的臺灣歷史環境，也補充了全書各篇的連貫與完整。◎作者簡介： 葉榮鐘，字少奇，一九○○年七月二十三日生於鹿港杉行街。進公學校前，曾入書房讀古典漢文。九歲喪父，家道中落，後幸得恩師施家本引介，受林獻堂資助兩度赴日留學。 一九二一年返台任職彰化溪州林本源製糖會社，旋即因參與議會設置請願運動而被革職，乃轉任林獻堂私人祕書兼通譯，追隨林氏奔走議會設置請願運動、參加文化協會。一九二七年初，文化協會分裂，林獻堂遠遊歐美，他也再度赴日留學。 一九三○年自日本中央大學政治經濟系畢業，返台任臺灣地方自治聯盟書記長。一九三三年十月與楊肇嘉、葉清耀等人赴朝鮮考察地方自治制度。 一九三一年，葉榮鐘與賴和等人創辦《南音》雜誌，以提昇臺灣文化與生活內容為旨趣。 一九三五年，他開始報人生涯，任「臺灣新民報」通信部長兼論說委員，日撰社論。一九三七年蘆溝橋事變前，臺灣新聞漢文版全面遭禁，一九四○年被派赴任「臺灣新民報」東京支社長。一九四三年二月，受日本軍部強制徵召赴馬尼拉任「大阪每日新聞」特派員及馬尼拉新聞社「華僑日報」編輯次長。一九四四年四月卸任返台，時日本軍部已將臺灣六份報合併為「臺灣新報」，並由「大阪每日新聞」派幹部經營，葉氏乃在該社擔任文化部長兼經濟部長。一九四五年春，因盟軍轟炸轉劇，攜眷疏散台中軍功寮。 一九四五年戰爭結束之初，擔任「歡迎國民政府籌備會」總幹事。一九四六年，隨林獻堂率領 「台灣光復致敬團」訪大陸，到南京拜中山陵，遙祭黃帝陵。 與莊垂勝一起主持「省立台中圖書館」工作，努力幫助隔離了五十年的臺灣同胞學習中國語言與文化。 一九四七年二二八事件之後，莊垂勝罷官歸隱山林，葉榮鐘則轉入彰化銀行服務，直到一九六六年退休。 一九五○年代末期，葉氏主編「林獻堂先生紀念集」，提筆寫作雜文隨筆，記述臺灣的歷史民俗文化，批評社會陋習。一九六○年代，默默地撰寫日據時代的政治社會運動歷史及人物，為他那一代人留下歷史見證，更為後代留下寶貴資料。 一九七八年十一月三日，因病去世，享年七十八歲。
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