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你們詛咒這個地球，但是卻從不敢質疑你們的道德規範。
你們繼續叫喊，說你們的道德規範是崇高的，只是人類的天性不夠善良，
無法將這種規範付諸實施。沒有人站起來提出這個問題：
善良？它的標準是什麼？

　　以長篇小說《阿特拉斯聳聳肩》著名的小說家安．蘭德，終身都在提倡人應該以自己的生活與人生為出發點，規劃屬於個人的倫理學，不應該透過社會以及群體的價值觀，也不應該透過政治與學術的權威，更不應該透過無法驗證的宗教信念。

　　她的思想精華收錄在本書當中，透過犀利而沉靜的口吻，她力圖闡釋，人一出生心靈就像一張白紙，價值觀都是外人所加。所以，我們應該運用自己的理性，不管身處哪個社會，不管身處哪個工作崗位，不管天份多高，都能在這個社會找到自己的幸福所在。

　　所以一個白手起家、為了個人幸福奮鬥的人，在道德上是完全站得住腳。她認為，道德行為唯一的受益者，應該就是自己。人不需要為任何人犧牲，任何人也沒必要為自己犧牲。利他主義只會讓人變得憤世嫉俗與內咎。憤世嫉俗是因為他們既不實踐也不接受利他主義，內疚則是因為他們不敢拒絕利他。

　　雖然過世多年，她的思想仍在發揮力，諸如道金斯的《自私的基因》、瑞德里（Matt Ridley）的《德性起源》等，都可一定程度看到安．蘭德《自私的美德》這本著作的影子。每一個身陷傳統價值與個人生涯矛盾的人，也可以從這本小冊子中，找到堅強、有力的論述，而勇於擘畫自己的人生。

作者簡介

安．蘭德

　　1905年2月2日出生於聖彼得堡。從小她就喜歡閱讀小說，但她並不喜歡傳統俄國小說傳達的神祕主義與集體主義，她崇拜歐洲的作家，尤其是雨果。

　　她少年的求學階段，目睹了俄國近代史上最重要的兩場革命：二月革命與十月革命。她認同二月革命推翻舊沙皇政權，但卻非常厭惡領導十月革命的布爾什維克黨人。

　　她進入聖彼得堡大學主修歷史與哲學時，眼見共產黨人掌控學校，破壞自由的研究風氣。在這段灰暗的日子裡，她唯一的慰藉只有維也納的輕歌劇與西部電影，也因此對電影與戲劇產生興趣。1924年大學畢業後，她就進入國家電影學院學習編寫劇本。

　　1925年，俄國政府同意她到美國探視親人。她打定主意再也不要回到俄國，所以短暫在芝加哥停留後，就飛往好萊塢實現她的劇作家之夢。1929年，她與演員奧康諾（Frank O’Connor）結婚。經過數年的努力之後，她總算於1932年出版第一本小說《我們活著的人》，這是一本半自傳小說，根植於她早前在俄國的經歷。

　　1943年，她完成了生涯早期最重要的小說《源泉》，這本小說的主角，就是她理想中的人物：有能力並為所應為。這本小說大受歡迎，這本小說大受歡迎，並且讓她成為個人主義的代表人物。

　　1946年，她開始撰寫鉅作《阿特拉斯聳聳肩》，在全心投入十年的寫作時光之後，這本小說於1957年出版，不只是她生涯最重要、影響最廣的作品，也是她最一本小說創作。她藉由這本小說述說她獨特的形上學、倫理學、政治與社會觀點。

　　在小說獲得成功之後，安．蘭德投入推廣她的哲學理論──客觀主義倫理學。除了出版期刊之外，也在各大名校如耶魯、哈佛演講，並於紐約的宅邸授課，前美國聯準會主席葛林斯潘即為蘭德的弟子。

　　她晚期對社會議題表現高度的興趣，如支持墮胎、反對越戰、在中東戰爭支持以色列，還支持保守的共和黨候選人高華德。1982年心臟病發，過世於家中。雖然她不是學院派的理論哲學家，不過她透過小說，以及積極投入社會與政治活動，成為形塑美國文化重要的旗手。