生命存在與心靈境界(上下)(校訂版二刷)

生命存在與心靈境界(上下)(校訂版二刷)如何購買?


生命存在與心靈境界(上下)(校訂版二刷)網友評鑑4.5顆星
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    《解厄學》:藏鋒隱智,扭轉人生(全彩)

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  • 《解厄學》:藏鋒隱智,扭轉人生(全彩)
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    內容簡介
      本書堪稱為中國歷史上,唯一系統論述和解析「人性的弱點」的專著。原作者為北宋宰相晏殊,他在本書中提出解厄當治本的主張,認為要想排除困厄,應從根本解析人性的弱點。
      一般人提及困厄,往往僅思及「驅」與「避」的功夫,實為治標不治本之舉,這樣的想法,僅是頭痛醫頭,腳痛醫腳,無法將困厄完全排除。晏殊的主張,為現代人提供了深刻的啟示,堪稱為現代人解除困厄的最佳寶典。
      《解厄學》是晏殊剖析人性的著作。其一生的高官厚祿並非唾手而得。正是對於複雜人性的精微洞察和超高情商的完美結合,成就了晏殊的錦繡人生。
      本書乃是以晏殊的《解厄學》點評,以歷史故事及今日觀點完全詮釋解厄脫困的奧義,是現代人作為社會生存守則的精要讀本。
    本書特色
      1.本書堪稱為中國歷史上,唯一系統論述和解析「人性的弱點」的專著。
      2.北宋婉約派詞人晏殊,其一生仕途順利,並官拜宰相,過世後還得仁宗皇帝親臨祭奠,其明哲保身之道何在?在晏殊親撰的《解厄學》道出了中國最早生存哲學的奧秘!
      3.全彩圖片+條理清晰的版型設計+歷史故事印證+經典延伸,不只是社會人士的應用聖經,也是學生學習經典的最佳範本!
      《解厄學》是晏殊剖析人性的著作。其一生的高官厚祿並非唾手而得。正是對於複雜人性的精微洞察和超高情商的完美結合,成就了晏殊的錦繡人生。
      4.推薦者:立法委員黃偉哲、壢新醫院院長張煥禎、前台東大學語文教育研究所所長周慶華、淡江大學副教授覃素莉、詩人作家.教育學者楊寒
    作者簡介
    晏殊
      晏殊是北宋前期著名的婉約派詞人之一,生平著有文集一百四十卷,及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷。其「文章瞻麗,應用不窮,尤工詩,閒雅有情思。」代表性著作為《珠玉詞》,其中許多詩句至今傳唱不絕。
      晏殊是北宋最傑出的學者及詞人之一,無論是官位和才華,都達到了其所處時代的巔峰,范仲淹、歐陽修、王安石皆為其門生。
      晏殊之所以成就非凡,並不是靠運氣,是因為他深諳解厄脫困之道,了解利害關係的根本道理之故。其著作《解厄學》不到一千字的內容,一針見血的道出了解厄脫困之道,堪稱為古往今來生存哲學的最佳典範。
    史明月
      台灣大學畢業,曾從事記者、編輯、企劃及文案工作近二十年,編著過多部暢銷書。現為專職文字工作者,是全方位出版人。
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    行者之錯步:誤解老子.悟解老學

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  • 行者之錯步:誤解老子.悟解老學
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    內容簡介
      牛不斷向前,但他沒有牽引,他沒有把自己看到的指導驅策牛如何向前走,他看到的只是不斷後退的景物。他看到的,是牛和自己走過的路;路便在腳下。
      許多年前,老子西出函谷關,被關令尹喜截停,半推半就遺下《道德經》五千言。許多年後,一連串的問題在作者腦海迴蕩:老子為什麼要離開?如何離開?到最後究竟有沒有離開?在路上,他(可能)遇上什麼?
      作者用了十七年時間,才能落實以這個形式,組合出這本注定誤解《老子》,從而悟解其哲學的小書,其前身是《老子哲學:實踐形上學之建立(初稿)》。文字倣效蒙田的哲理散文,就老子的風箱、嬰兒、水和弓四大比喻發明玄義。
    作者簡介
    岑朗天
      文化策劃、傳媒工作者、劇場編劇。撰寫影評、劇評、書評,著有《基督教之貧乏》、《人喜歡被騙》、《噪音》、《村上春樹與後虛無年代》、《後九七與香港電影》、《潛行之恨,或愛》、《自戀的命運》等。
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    海上見聞錄

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    海上見聞錄網友評鑑4顆星
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  • 海上見聞錄
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    維根斯坦(平)

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    內容簡介
    維根斯坦是本世紀最偉大的哲學家之一,很多哲學家甚至會說他是最偉大的。他啟發了兩種很不同的哲學潮流,在未滿三十歲時出版的《邏輯哲學簡論》於二次世界大戰前後成為邏輯實證主義的經典。其晚年在劍橋的講學及逝世 後出版的《哲學探討》,在五、六十年代啟發了語言分析哲學。維根斯坦的哲學觀,即他對哲學本質、目的,及方法的看法,是對傳統哲學的一大挑戰。本書首先介紹維根斯坦天才的一生,再闡述其哲學觀的演變,期使讀者對維根 斯坦的生平及思想有更完整而深刻的認識。
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    晚近史學與兩岸思維

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    晚近史學與兩岸思維網友評鑑5顆星
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  • 晚近史學與兩岸思維
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    內容簡介
    內容簡介  當今台灣社會有關兩岸關係的討論有兩種:四百年來台灣就是獨立發展的,以及台灣向來與中國緊密相連。儘管他們引經據典,討論得頭頭是道,但卻與史實認知有所差距。  1989年,本書作者林滿紅教授剛通過她的第二個博士論文答辯,走在哈佛大學美麗的校園裡,聽到來自臺灣學生的統獨論辯,心裡不免有許多感觸;在一次偶然的機緣裡,林滿紅教授到?門參加一場有關海關貿易的學術會議,主辦單位安排參觀?門海關時,林滿紅教授在檔案中讀到日治時期台灣船掛著日本國旗駛向廈門海關的文件,內心受到極大的撞擊;經過十數年來的探索,海峽兩岸的分合問題常在作者胸臆翻攪,時時反芻咀嚼,乃匯集為本書中的篇章。  本書從東亞經濟圈的角度研究歷史,並在《馬關條約》、《開羅宣言》、《波茨坦宣言》、《中日和約》的法理基礎上,闡述台灣的人民與領土主權不屬於中華人民共和國而屬於中華民國;但就文化層面而言,台灣卻是保存中國社會經濟制度最完整的一個地方。作者並指出,造成兩岸分歧的根源是1895年日本據《馬關條約》索取台灣,而非1949年後的國共分裂。  因此,作者認為目前的兩岸關係不只是國內問題,更是國際問題。若兩岸能從歷史事實中釐清問題的根源,在現有的版圖上建立中華國協,則不失為促進東亞和平的一條可行之道。  作者簡介林滿紅
    1951年生,台大學士(1972)、碩士(1976),師大碩士(1985)、哈佛博士(1989),現任中央研究院近代史研究所研究員及師大歷史系、所教授,專攻台灣史、清史、東亞經濟史。著作除《茶、糖、樟腦業與晚清台灣之社會經濟變遷,1860-1895》(台北:聯經出版事業部,2000)、《台灣海峽兩岸經濟交流史》(日文版,東京:〔日本〕交流協會,1997)之外,另有《世界銀荒與嘉道思潮》、《土產鴉片與晚清中國》、《經貿與台商(1860-1961)—十九、二十世紀的東亞與東南亞世界》、《世界經濟與近代中國》等書稿及本書相關中、日、英文學術論文約六十篇。
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    醫院裡的危機時刻:醫療與倫理的對話

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  • 醫院裡的危機時刻:醫療與倫理的對話
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    內容簡介
    在照顧病人的過程中,醫護人員面臨的最大的挑戰,是如何協助病人與家屬面對重症與死亡。作者以說故事的方式細膩道出疾病、個人、家庭及社會之間的互動與衝擊。它提醒醫護人員要超越醫療這個小框框,進入更寬廣的病人世界。——黃達夫(和信醫院院長)詹納博士擔任「臨床倫理顧問」四十多年來,以專注的聆聽、縝密的思考、對人性的關懷與尊重,在複雜多變的醫療臨床工作中,分擔了無數重症與瀕死病人及其家屬肩上的重擔,也分擔了醫療人員面對衝突的倫理處境的焦慮。本書透過一個個真實深刻的故事以及他在當下真誠的反思,再三將醫護人員、病人與病人家屬的問題釐清,找出彼此的價值觀與適當的醫療處置,值得我們細細閱讀。
                                 ——李源德(台大醫院院長)「臨床倫理諮商」在美國發展已超過二十年,然而對於台灣大多數的醫護、心理、社工人員,及病人、家屬甚至於哲學、倫理學家,這仍然是一個陌生的概念與未曾體驗的臨床照護服務,詹納博士再次細膩生動而情感豐富地描繪了病患、家屬與醫護人員,在面對疾病考驗及種種醫療決策時所面臨的倫理難題與思維,相信對於有興趣了解醫學倫理的讀者會有很大的幫助。——蔡甫昌(台大醫學院社會醫學科助理教授,台大醫院醫學研究部主治醫師,英國曼徹斯特大學生命倫理學博士)  詹納博士是個哲學家,也是美國醫療倫理學的思考先驅。三十年前,他開始走進醫院,周旋在醫師、護理人員、社工師、心理師、病患及家屬之間。他從臨床工作中學習到,醫療倫理的第一步,就是真心的聆聽,才能發現病患和家人的需求和真實心聲。  詹納博士擁有豐富的醫學知識與醫療倫理實務經驗。多年來,他在醫院的邊緣地帶,也就是重症病人等待死亡來臨的病房裡,醫療倫理最為尖銳的極端情境中,傾聽這些人的故事。在這裡,病人與家屬們飽受脆弱與孤單之苦。詹納博士體會到,在醫院裡發生的各種危機時刻,以及在生死交關危機中的傾心交談,形成了豐富動人的故事。這些故事充滿生與死、苦與樂、孤單與希望,幫助我們思考生命的強韌與無常。  故事就像禮物,這是我們用來幫助彼此渡過難關的方式。我們因為關心,而把故事放在彼此的記憶之中;在說它與聽它之中,我們學會面對生命和死亡,也宣洩了罪惡感、忿怒、夢想、遺憾與悲傷。本書藉由六個故事,訴說了六個醫療倫理的處境。後現代的醫療倫理,討論的不只是醫病關係的權力黑洞而已,更根本的是,我們要如何以更謙卑的態度,來面對患者的世界,那些意想不到的差異、慾望、脆弱性與權力拉鋸。我們在別人的受苦和脆弱中,看見彼此照顧的呼求,以及生命共通的處境,而這正是倫理的開端。作者簡介
      李察‧詹納(Rhchard M. Zaner)現任美國范德比大學醫學中心醫療倫理研究所所長暨醫療倫理學教授,過去四十年來,他在醫院裡擔任「倫理諮商顧問」,以豐富的醫學與倫理涵養,深刻地傾聽重症與瀕死病人面對生死相離的艱難與困境,藉著倫理的開顯,為眾人釐清所身處的困境與可能的抉擇。重要著有《醫院裡的哲學家》、《倫理學與醫療衝突》(Ethics and the Clinical Encounter)等書。本書是詹納博士最成熟的作品之一。
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    莊存與年譜

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    中國鄉俗故事

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    內容簡介
    百里不同風,十里不同俗。隨著地域的不同、信仰差異,便產生了各種不同的民俗鄉風,如婚嫁喪葬、信仰祭祀、飲食服飾,以及歲時節飲、風物民情等,形成了一種獨特的文化現象,一脈相承。本書所列九十餘篇鄉俗故事,大都是作者親自搜集整理,資料翔實,故事性強。
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    青少年必須克服的人性弱點

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    內容簡介
      對於初涉世事的青少年朋友來說,認清人性的善惡是十分重要的。有很多人之所以失敗,甚至賠上自己的一生,就在於他們被自己人性中的惡所主宰。在《青少年必須克服的人性弱點》一書中,揭示了人性中最主要的20個「惡」,提醒青少年朋友如何避開和抑制人性中「惡」的一面,並展示和發揚人性中「善」的一面。它會讓我們挖掘出深藏在人性深處的資質,從而彰顯人性的善和美。這些資質、善和美也將會讓你擁有幸福、美好和成功的人生!
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    人生哲言精選套書(蒙田哲言錄+培根隨筆)

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  • 人生哲言精選套書(蒙田哲言錄+培根隨筆)
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    內容簡介
      1.書中語言平易通暢,不假雕飾,在法國散文史上占有重要地位,開創了隨筆式作品之先河。隨筆集的內容龐雜,但概括起來主要有三個方面:
      蒙田對自我的書寫和表達。
      蒙田對古代作家及著作的閱讀心得及衍申的思想情感。
      蒙田所理解的現實世界。
      蒙田‘生活哲學’的核心是認識自我、有自知之明。平凡的生活總是充滿著熱烈的追求與渴望,追求無限,渴望不朽。蒙田說:“但人若說心理話,就會向我承認,他多年來追求所得到的,只是懂得了認識自己的弱點。”他認為“無知是止境的基礎”。人若沒有自知之明,就不會認識到自己的無知,也不敢面對自己的無知,更不能超越它。只有將自我與大自然融為一體,才能做到認識自我、回歸自我、超越自我。
      本書從《蒙田隨筆全集》中精選蒙田隨筆的片段,按照不同主題匯編而成, 濃縮了蒙田論世、論人的精華,其中不乏警世名言名句,真正讓蒙田走進中學生乃至更廣大的大眾讀者中間。
      2. 培根被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。培根的《隨筆》擯棄了空洞、膚淺、絮聒的毛病,文章精短雋永、結構嚴密、行文緊湊、充滿智慧,文字深刻老練、沉穩有力,警句格言層見疊出、至理名言俯拾即是,為他在世界文學史上奠定了偉大散文家的地位。
    作者簡介
    米歇爾.德.蒙田(1533—1592)
      法國文藝復興後重要的人文主義作家,啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家,也是一位人類感情的冷峻的觀察家。蒙田博學多才,從1572年到1592年,蒙田整整用了20年,寫成了3卷共107章的隨筆集,真誠地記錄下了自己對歷史、對人生、對生活層層面面的思考。在其隨筆中,日常生活、歷史人文、傳統習俗、人生哲理等無所不談,因此具有“生活的哲學”之美稱
    法蘭西斯.培根
      第一代聖阿爾班子爵(Francis Bacon, 1st Viscount St Alban,1561年1月22日-1626年4月9日),英國散文作家、法學家、哲學家、政治家,是古典經驗論的始祖。
    譯者簡介
    蒲隆
      1941年生,著名翻譯家。是中國最早譯介貝婁作品的翻譯家之一。翻譯出版過英美文學名著三十餘種,有《愛默生隨筆全集》、《培根隨筆全集》、《洪堡的禮物》、《湯姆叔叔的小屋》、《軟紐扣》、《莫札特與狼幫》、《歲月》、《吉姆老爺》、《叢林奇事》、《兔子歇了》、《眼睛》、《神奇的故事集》、《羅馬大角鬥場》、《法國掠影》、《英國風情》、《伊坦‧弗洛美》、《磚巷》、《項狄傳》等 。
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    多瑪斯形上學

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    內容簡介
      多瑪斯的思想代表著中世紀思想的集大成,他是中世紀偉大的神學家與哲學家。在多瑪斯的哲學思考中,希臘的哲學及在他之前的整個哲學傳統是他所接受的權威與批判反省的基礎;由他所建立起的嚴謹的理性思辨系統是往後所謂基督宗教哲學所不斷探討的寶藏。
      一部西方哲學史事實上是一部形上學史。哲學思辯的開始即是哲學家嘗試為這經驗世界中存在的許許多多的事物尋找最終的統一原理,形上的思考要解答的是一與多的問題。在哲學家的辯證中,開啟了各種形上的思考或形上學的典範。
      本書的探討就在嘗試提出在多瑪斯形上學中的希臘的二核心思想,一是柏拉圖的分享理論,另一是亞理斯多德的存有的類比概念。是在這樣的理性思辨的立場上,多瑪斯再以聖經思想中的創造概念構成他整個形上學的架構。我們經驗中所有的事物正因著是有原因的,與最終的原因有著本體上類比關係。
    作者簡介
    丁福寧
      輔仁大學中國文學系畢,後負笈羅馬先後取得羅馬宗座額俄略大學哲學碩士、博士。主修知識論、形上學,並研究語言哲學。一九九二年至一九九四年間至倫敦大學國王學院研究,曾在台灣大學哲研所兼任教授。現為輔仁大學哲學系專任教授。
      主要著作有:Wittgensteis's Descriptive Method(1989);The Mutual Influences and Polemics between Russell and Wittgenstein(1997);《類比與家族類似性》(2003);《語言、存有與形上學》(2006)等。
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