先秦道家的禮樂觀

先秦道家的禮樂觀物超所值

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  • 定價:430

  • 先秦道家的禮樂觀

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    內容簡介

      學界普遍認為老子論天道、重自然,而忽略現實、否定禮樂制度,並且在儒道關係上絕對的二分對立觀點:認為道家講天道而儒家講人道;道家談自然而儒家重名教。道涵攝天道與人道,先秦道家的禮樂反省,正好反映其人文思索的重要內涵。可以說,老子的道論為現實世界提供了完整的理論基礎;而莊子的禮樂思維,則是隸屬其生命哲學與實存反省的脈絡中。對於禮樂的態度,老、莊並非如一般人認為的只是一味反對,而是從形上之道賦予禮樂的價值根據。

      本書從禮樂的原初型態及其意義、西周禮樂制度之梗概與春秋時期禮樂思潮的興起、老子的禮樂反思??以道重省周代禮樂制度的價值根據、《莊子》的禮樂反思??貫通實存境域與宇宙視野的禮樂美學、戰國黃老道家的禮樂反思??歸本於道的禮樂思索等章,兼及文獻依據和理論分析,完整地對先秦道家的禮樂觀作出探索,這在研究成果上具有重大突破,同時也填補現今學者在老莊研究上的空白。

    ★ 本書原始論文榮獲2006年台灣哲學會所頒「優良博士論文獎」 ★

    作者簡介

    林明照

    *學歷:
      臺灣大學哲學博士
      臺灣大學哲學碩士
      輔仁大學中文系學士

    *現職:
      臺灣師範大學國文學系助理教授

    *經歷:
      國科會人文中心博士後研究
      東吳大學哲學系兼任助理教授
      佛光人文社會學院哲學系兼任助理教授

    *研究領域:
      道家哲學、魏晉玄學、中國當代哲學

    *著作:
      《先秦道家的禮樂觀》

    推薦者簡介

    陳鼓應

    *現職:
      中國文化大學哲學系教授

    *經歷:
      臺灣大學哲學系教授
      北京大學哲學系教授
      美國加州大學柏克萊校區研究員

    *主要著作:
      《悲劇哲學家尼采》
      《尼采新論》
      《老子今註今譯及評介》
      《莊子今註今譯》
      《黃帝四經今註今譯》
      《老莊新論》
      《易傳與道家思想》
      《道家易學建構》
      《管子四篇詮釋》
      《耶穌新畫像》
      《言論廣場》
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