道家型知識分子論:《莊子》的權力批判與文化更新

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道家型知識分子論:《莊子》的權力批判與文化更新網友評鑑4顆星

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  • 道家型知識分子論:《莊子》的權力批判與文化更新

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    內容簡介

      本書跳脫以儒觀道的立場,發掘道家型知識分子的批判性,並揭露儒家型知識分子的困境
      更以莊子哲學為資源,為道家型知識分子的建立,開出一條清晰的思想理路

      「道家型的知識分子如何可能?」這是道家展現當代活力需要面對的哲學難題。前人多以儒觀道,不但無法驗證道家型知識分子的成分,反而因過於著重道家精神修養之意境,輕忽其逍遙美學之批判力道,而將其冠上反智論、反文化的隱者陋名。然而道家中,尤其是《莊子》的生存美學與平淡情懷所可能發揮的權力批判性,卻是有待價值重估的美學與政治課題。

      《莊子》遊觀政治、倫理與文化,經常帶有某種意味的「距離感」,但這種保有間距的超然靜觀,卻具有深刻的反思與洞察,直指政治暴力、文化意識型態的內核病癥。而《莊子》的體道之美,除了能逍遙於人間世,更能對同一性形上學合謀大一統國家暴力──如語言符號意識型態的僵化、政治暴力的宰制、地方文化系統的排他化、人類中心主義的獨斷等──加以批判,對道體、文化、語言等任何本質主義進行解構與重塑,既開發了氣論與存有、倫理、批判之共構內涵,也造就其差異流變、混雜交換的文學、文化觀,從而不斷對公共世界與文化現象,發出透澈的省思和睿智的批判。

      本書主張,知識分子並非道家哲學的附屬現象或可有可無的駢拇枝指,而是莊周人格內發湧現的圓熟姿態。希望經由本書從另一個視角的換位思考,既發掘了道家型知識分子的批判性,亦揭露儒家型知識分子的困境,重啟儒、道兩家在文化哲學上的對話。


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