莊子喪葬及生死思想

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    內容簡介
      莊子的喪葬觀及生死思想跌宕玄妙,旨在破除我們悅生惡死的心理,他從自然宇宙觀提出「道通為一」及「通天下一氣」的理論,以為若能視萬物為「一」,死亡便不足畏懼、掛懷,從而達到「生死同狀」、「生死一條」的境界,如此便可超克死亡。這種思想對人在面臨死亡時能發揮極大的作用,使我們能善生善死,對生死教育也產生極深遠的影響。本書即旨在透過莊子的喪葬及生死思想,闡發其對生死教育的諸多啟示,以供關心莊子思想及教育者參考。
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    內容簡介
      臥冰求鯉、戲彩娛親等皆為眾人耳熟能詳的孝順典範,也因此,歷代有孝德之人皆被鄉里所稱頌欽羨。然而隨著時間的推移,文化及價值觀的丕變,致使現代人多不知孝順為何,無怪乎今日道德淪喪,其來有自。歷史記載,古之賢能者也多為孝子,如曾參、子路等。讀者當可由這些故事中深切體會,相信對孝道能有另外的省思與感受。
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    內容簡介
    內容簡介: 本書首先介紹盧卡奇的生平與時代背景,以及影響盧卡奇的五位思想家之重要理論。其次,探討盧卡奇觀察資本主義社會特性的三化論體系──異化、物化與事化,三化論各有其仲介體展開轉化的過程。最後採取後設批判的方法解構盧卡奇批判體系。
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    內容簡介
    宗教信仰能成為真理嗎?
    真理如何被實現呢?
    與真理等價的又是什麼?
    追求真理,追求人生的意義
    宗教信仰能成為真理嗎?真理如何被實現呢?與真理等價的又是什麼?
      「我認為我們的宗教信仰之能成為真理,是涵括在其讓我們『覺得好』而不是在其他因素上。」百年前,20世紀心理學巨擘威廉?詹姆斯如是說,引來許多爭議,百年後的今天,探討「真理」的聲音卻似乎相當稀微薄弱。
      雖然詹姆斯自小就對哲學很有興趣,但他在年過半百後才將學術興趣轉向哲學,於1907年出版《實用主義》(Pragmatism),一時洛陽紙貴,被公認為是美國當時最有名的哲學家。pragmatism這個詞借用自美國符號學大師、實用主義哲學家皮爾斯(Charles Sanders Peirce, 1839-1914),但是皮爾斯只是提出一個避免模稜兩可、不夠精確的哲學方法,詹姆斯卻繼續推演成為一個關於真理的理論。詹姆斯否認在一個不斷變化的世界中有絕對的真理,真理是暫時性的,而非依絕對的標準存在。詹姆斯將對真理的分析,應用到對道德原則的討論,他認為絕對的道德標準必須讓位給將人類的情況與經驗考慮進去的價值觀。
      繼《實用主義》之後,威廉.詹姆斯將自己所有直接討論真理問題的文章匯集成此書,命名「真理的意義」(The Meaning of Truth),內容談及認知的功能、「真理」一詞的意義、人文主義的本質、人文主義與真理、實用主義者對真理的解釋及其誤解者、認識者與被認識者的關係、絕對者與精力充沛的生活、抽象主義與「相對主義」,以及與其他學者關於真理的對話。他相信對「真理」明確的定論將在知識論的歷史上形成一個轉捩點,之後在一般哲學史中也必是如此!
    作者簡介
    威廉.詹姆斯(William James, 1842-1910)
      1842年1月11日出生於紐約市,父親是神學家亨利.詹姆斯(Henry James,1811-1882),弟弟是著名小說家亨利.詹姆斯(Henry James,1843-1916;與父親同名)。威廉.詹姆斯自小就對哲學很有興趣,父親安排他在美國與歐洲接受家庭教師及私立學校的教育,學習藝術與醫學;一開始在巴黎學習藝術,但最後選擇醫學。
      1872年獲得醫學學位後,隔年即受聘到哈佛大學教授生理學。1876年,他開始教心理學,同年創設美國第一個心理學實驗室,小說家葛楚德?史坦茵(Gertrude Stein)就是他的學生。1890年詹姆斯出版了一本兩冊的作品《心理學原理》(The Principles of Psychology),幾乎概括整個十九世紀的心理學,被翻譯為法文、德文、義大利文以及俄文,是心理學界最重要的指定文本。1902年出版宗教心理學經典《宗教經驗之種種》(The Variety of Religious Experience,中譯本立緒文化出版)。
      1897年,詹姆斯將學術興趣轉向哲學,於1907年出版《實用主義》(Pragmatism),將pragmatism推演成為一個關於真理的理論,《真理的意義》(The Meaning of Truth)即為他討論真理問題的文章匯集;1909年出版《一個多元的世界》(A Pluralistic Universe)。詹姆斯晚年時備受稱譽,被公認為美國當時最有名的哲學家。1910年8月26日,逝世於新罕布什爾(New Hampshire)的邱庫魯瓦(Chocurua)。
    譯者簡介
    劉宏信
      台灣大學心理學系碩士,美國杜根大學(Duquesne University)心理學系碩士,台灣大學心理學研究所博士班。
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    海德格爾的技術問題及其他文章

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    人物書畫評(平)

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    內容簡介
      本書編列成五卷。內容不僅包括經史子集的選粹序言,且有「中國之命運」讀後與國父思想評介、建國方略研究評介等現代的思想與言論。
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    史聖-司馬遷傳

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    內容簡介
      太史公—司馬遷,他以精壯之年忍腐刑之辱,用生花妙筆在斗室中,經無數晨昏、寒暑,嘔心瀝血,終於完成了這部跨越文化三千年,驚天地、泣鬼神的曠古名著《史記》。本書對司馬遷在漢武帝王朝中伴君如伴虎、浮沈宦海、受辱服刑、立志著書的一生有精彩的描述。西漢司馬遷,字子長,他的《史記》在中國散文發展史上起著承前啟後的作用,它既開創了中國紀傳體史學,也開創了中國的傳記文學。它記?了上自黃帝下至漢武帝太初年間,共計三千多年的歷史,全書共103篇,五十多萬字。  《史記》既是歷史的「實錄」,同時也具有相當高的文學價值。它的藝術性表現在運用真實的史料成功地塑造出眾多的性格鮮明的人物形象。在人物塑造上,司馬遷竭力做到將歷史、人物和主題貫穿起來,這樣既寫活了歷史,人物也栩栩如生。  《史記》的?事簡明生動,尤其是富有戲劇性場景的描寫,更增加了作品的吸引力。司馬遷極少用排比鋪張的駢文,而形成了自己樸素簡煉、通俗流暢,既疏緩從容、莊諧有致,又富於變化的語言風格。《史記》的語言歷來被奉為「古文」的最高成就。
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    老莊思想論集

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    邵子易數講義(修訂二版)

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    內容簡介
      本書介紹邵子的生平與學養,再闡述他的易理研究學說,凡河圖洛書易圖易數,乃及歷朝之興旺,歲之休咎.物之損壞.人之吉凶禍福與生死.述說詳盡,實為未來學與先知學,墈稱應用易學之鑰,亦是絕學之宏揚,字字珠磯.篇篇功力…極獲好評.人人不可或缺。
    作者簡介
    郭懿雲
      字怡鋒,湖南人氏教職退休後一心研易.曾任中華易學研究會理事長,中華民國星相學會第六.七屆顧問,多次參與國內外易學研討會。
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